NASAB

Penggagas mazhab yang kedua, yaitu mazhab Maliki adalah Imam Malik rahimahullah. Beliau bernama Malik bin Anas bin Malik. Berkunyah Abu Abdillah dan berlaqab Imam Darul Hijrah. Digelari dengan imam Darul Hijrah adalah karena beliau tidak pernah keluar dari kota Madinah.

Imam Malik lahir di Madinah pada tahun 93 H -demikian mayaritas ulama berpandangan- berjarak 79 tahun dari wafatnya Rasulullah. Beliau lahir bertepatan pada tahun dimana Anas, pelayan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam wafat.

Kehidupan imam Malik erat kaitannya dengan berbagai hal yang menakjubkan. Bahkan, hal-hal mengangumkan tersebut sudah dimulai sejak beliau belum lahir di dunia ini. Dimana imam Malik berada dalam kendungan selama 3 tahun, padahal lazimnya para ibu mengandung selama 9 bulan.

Beliau rahimahullah meninggal pada usia 85 tahun tepat pada 14 Rabi’ul Awwal 179 H di Madinah dan dikuburkan di Baqi’. Semoga Allah merahmati beliau dengan rahmat yang luas, amin.

Berbeda dengan imam abu Hanifah, imam Malik adalah orang Arab asli. Ayah dan ibunya adalah orang arab asli yang berasal dari Yaman. Yaitu dari kabilah dzu ashaby. Ibu beliau bernama ‘Aliyah binti Syarik al-Azdiyah.

Imam An-Nawawi mengatakan bahwa Imam malik belajar dari 900 ulama. 300 dari kalangan tabi’in sedangkan 600 lagi dari kalangan tabi’ tabi’in yang beliau pilih dan ridhai agamanya. Diantara guru beliau adalah Nafi’, az-Zuhri, Ayyub as-Sikhtiyani, dan lain-lain dari ulama negeri Madinah. Beliau jarang meriwayatkan ilmu dari ulama negeri lain.

Kemudian, murid beliau juga banyak jumlahnya. Dan diantara guru beliau yang juga meriwayatkan Ilmu dari imam malik adalah az-Zuhri, Rabi’ah, Yahya bin sa’id dan selainnya. Sedangkan dari sejawat beliau adalah imam al-Auza’I, ats-Tsauri, al-Laits bin Sa’id dan masih banyak lagi. Disamping mereka murid beliau juga adalah ibnu Mubarak, Muhammad bin hasan, Sa’id al-Qaththan dan lain sebagainya.

Dan diantara kitab beliau yang paling fenomenal adalah “al-Muwattha’”. Kita ini adalah sebuah kitab yang pada masa Amirul mu’minin Harun ar-Rasyid ingin beliau gantungkan di Ka’bah dan menganjurkan manusia untuk mengamalkannya. Namun, usul itu ditolak oleh Imam Malik sendiri.